天文觀天的第一層 · 北斗授時 · 三垣 · 二十八宿 · 四象

在這套知識體系裡,天文是源頭:觀測天象以定時間,時間再被編碼為干支,萬象由此展開。

是什麼

古人將周天恆星劃分為三垣二十八宿,以北斗指向定季節,用以觀測、記錄、預測天象。

解決什麼

解決「授時」——沒有鐘錶的時代,靠北斗斗柄所指與宿次定四季、定農時、定方位。

如何象徵化

二十八宿四分為四象(東青龍、南朱雀、西白虎、北玄武),配四方四時五行,天象遂與人事相系。

如何連接

下接曆法(觀象以制歷)與干支(時間編碼);四象之配方位五行,又與五行同構。

今天理解

把它讀作中國古代的天文座標與觀測傳統:星官命名承載秩序想象,不等於占驗吉凶。

北斗授時

斗柄東指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。(語本《鶡冠子·環流》,文句待考)

北斗七星:天樞 · 天璇 · 天璣 · 天權 · 玉衡 · 開陽 · 搖光。古人以斗柄旋指定四季,是最樸素的「天上時鐘」。

黃道 · 赤道 · 黃赤交角

觀天先立兩個大圈:天赤道(地球赤道在天球上的投影)與黃道(太陽週年視行的軌跡)。二者並不重合,交角約 23.5°(古測約 24°),即黃赤交角。

春分 秋分 夏至(北) 冬至(南) ≈23.5° 天赤道 黃道

示意:天赤道(平)與黃道(斜)相交於春分、秋分;太陽沿黃道行至最北為夏至、最南為冬至。

正因黃赤相交,太陽沿黃道南北往返,遂分寒暑四季:兩圈的交點為春分、秋分,太陽行至最北、最南處為夏至、冬至。二十八宿大致沿天赤道分佈,節氣則按太陽在黃道上每 15° 劃定——這正是上節星圖與曆法節氣共用的座標。

四象 · 二十八宿

二十八宿為黃道、赤道附近的二十八組恆星,四分為四象,各主一方一季。下為「三垣二十八宿」全天示意圖(中國傳統星圖作圓形,如蘇州石刻天文圖),其後附宿名參照表。

青龍朱雀白虎西玄武 紫微垣 北斗 太微垣天市垣

三垣二十八宿全天示意:紫微垣以左垣(東·八星)/右垣(西·七星)兩道牆環繞北極居中(內為北斗),太微垣在南、天市垣在東,二十八宿分四象環於最外。此為示意圖——仰視取向(左東右西),宿位均布、星牆為簡繪,非按實際距度與天球投影。

四象方位時令五行七宿
青龍 角 · 亢 · 氐 · 房 · 心 · 尾 · 箕
朱雀 井 · 鬼 · 柳 · 星 · 張 · 翼 · 軫
白虎 西 奎 · 婁 · 胃 · 昴 · 畢 · 觜 · 參
玄武 斗 · 牛 · 女 · 虛 · 危 · 室 · 壁

三垣

三垣是北天極一帶三個「圍牆」狀的星官區(垣即牆),與黃道帶的二十八宿共同構成傳統全天分區:三垣居內、二十八宿環外。三垣的相對位置見上方「三垣二十八宿」全天示意圖中央(紫微垣繞北極,太微、天市分列)。

紫微垣 北極周圍,象天帝之居,居中不動

太微垣 紫微之南,象朝廷政府、三公九卿

天市垣 象都市集貿,列國市樓之屬

三垣以紫微垣為中樞,象天上朝廷;星官命名映照地上秩序,是「天人相應」的早期表達。

敦煌星图(甲本)紫微垣一带局部
敦煌星圖(甲本·局部,紫微垣/北極一帶,可見「文昌」「太傅」「北斗」等星官)。唐·約 7 世紀末—8 世紀初,大英圖書館藏 Or.8210 / S.3326。圖片:維基共享,公有領域。這是現存最古老的紙本星圖之一——可與上方示意圖對照:真跡按目視描點連線,而非等距。(點擊查看大圖)

五星 · 配五行五方

金、木、水、火、土五大行星,古稱五星(歲星、熒惑、鎮星、太白、辰星),各配一行一方——這是天文與五行相交的一處。

古名今名五行方位
歲星 木星
熒惑 火星
鎮星(填星) 土星
太白 金星 西
辰星 水星

須辨明方向:五行(水火木金土)之名本於「五材」——《尚書·洪範》「水曰潤下、火曰炎上、木曰曲直、金曰從革、土爰稼穡」,是對地上之物的概括;把五行配於五星、並以五行之名稱之(木星、火星……),是漢代關聯宇宙論的整合,並非五行名稱的由來。故此處是「天文與五行相配」之一例(見《史記·天官書》),而非五行的源頭。

天文為源頭 | 曆法 → 觀象以制歷