陰陽五行解釋變化的模型 · 陰陽 · 五行 · 生剋制化

五行不是五種物質，而是對事物運動模式的抽象：以「相生相剋」描述系統如何維持動態平衡。

是什麼

陰陽是對一切對立而互根之勢的概括（動靜、明暗、消長）；五行（木火土金水）是對氣機運動五種狀態的命名。

解決什麼

為紛繁現象提供一套可推演的關係框架：不必逐一記憶，只需知其屬何行、與他行是生是克。

如何象徵化

五行各配方位、時令、色、髒、音、味……萬象皆可「歸類入行」，於是天文、醫道、樂律共用一套座標。

如何連接

上承干支（干支各有五行）與曆法（四時配四行）；下通八卦（八卦納五行）與術數（生克為斷事之綱）。

今天理解

把它當作古人的「系統論 / 控制論」：相生是促進、相剋是制約，制化平衡才是健康——這是模型，不是物質成分表。

陰陽 · 太極圖

黑白二魚相抱成環：白中有黑點、黑中有白點——陰中有陽、陽中有陰；首尾相銜、此消彼長，狀其動態循環而非靜止對立。這正是「一陰一陽之謂道」的圖象。

— 相生木→火→土→金→水→木 ┄ 相剋木→土→水→火→金→木

懸停或點選一行，查看它「生我所生、克我所克」。

相生（資生助長）：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

相剋（制約平衡）：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

生中有克、克中有生，謂之「制化」；生克失衡則為「乘侮」（太過相乘、不及反侮）。

陰陽與五行本是兩套獨立學說，戰國至漢代才逐漸合流為「陰陽五行」。再經漢代象數家之手，五行被納入八卦（如震巽屬木、離屬火、坎屬水），陰陽五行遂進入易學，成為斷卦與推演的通用語法。

配屬為傳統類比體系（如《素問》五行藏象），用於跨域推演，非現代生理學之確指。

八卦各納五行，五行由此與象數、易打通。

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