干支時間的符號編碼 · 十天干 · 十二地支 · 六十甲子

天干地支兩兩相配，循環六十，是中國最穩定的時間座標。它上承曆法、下為術數所取用。

是什麼

十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）配十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥），陽干配陽支、陰干配陰支，循環一週得六十甲子。

解決什麼

在連續數字紀年普及之前，為年、月、日、時提供一套可循環、可推算的編號。日柱尤其連續不斷，是曆法的「秒針」。

如何象徵化

天干配陰陽五行與方位，地支配生肖、月份、時辰、五行、方位——干支由計數符號升級為攜帶陰陽五行屬性的時間編碼。

如何連接

上接曆法（節氣定月建、朔望定月）與五行（生克）；下被術數所取用（六爻納甲、八字四柱、奇門）。

今天理解

視作一套傳統的「時間—屬性編碼系統」，而非神秘符咒：它的價值在結構清晰、可確定性推算。

十天干

干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
陰陽陽陰陽陰陽陰陽陰陽陰
五行木木火火土土金金水水

十二地支

支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
生肖鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬
五行水土木木土火火土金金土水
時辰23–0101–0303–0505–0707–0909–1111–1313–1515–1717–1919–2121–23
月建十一月十二月正月二月三月四月五月六月七月八月九月十月

月建為農曆月與地支的常用對應（寅為正月）；嚴格的月柱以「節」分界，見下「日期→干支」說明。

干支與五行 · 後期整合

干支與五行並非天然綁定。早期干支只是計數與紀時的符號；地支配五行、天干配五行，是後來（戰國—漢）才逐漸確立的整合。宜把干支看作時間編碼、五行看作屬性模型，二者的結合是歷史的拼裝，而非天造地設。

干支 · 合與衝

干支之間有固定的「合」（相合相化）與「衝」（相對相激）關係，是六爻、八字等術數的通用語法。此處只列結構關係；化神成化與否、旺衰吉凶屬術數應用層。

天干五合

甲己合化土 · 乙庚合化金 · 丙辛合化水 · 丁壬合化木 · 戊癸合化火

陰陽相配、隔五相合（甲一己六、乙二庚七……）。

地支六合

子丑（土）· 寅亥（木）· 卯戌（火）· 辰酉（金）· 巳申（水）· 午未（日月）

地支三合局

申子辰合水 · 亥卯未合木 · 寅午戌合火 · 巳酉丑合金（四局各聚一行）

地支六衝

子午 · 丑未 · 寅申 · 卯酉 · 辰戌 · 巳亥（對宮相衝）

日期 → 干支

四柱均為確定性推算：年柱、月柱以立春／節氣（太陽黃經）分界，日柱由儒略日（經 1900-01-01 甲戌、1949-10-01 甲子等核對）。月、時兩柱的天干由「遁」訣逐位推得——「五虎遁」由年干定正月（寅月）天干、「五鼠遁」由日干定子時天干（子為鼠、寅為虎，故名），再各自順推。節氣時刻為天文推算、分鐘級精度（恰在節氣交界的一兩分鐘內可能有偏差）。詳見 曆法 · 二十四節氣。

古代怎麼寫一個日期

傳統的日期是複合式表達，常拼合下列部件——這也是為什麼古書紀日往往「年號＋干支＋月相」一齊出現：

紀年 干支（六十循環）與帝王年號·序數年，二者常並用，如「元豐五年，歲在壬戌」。

紀月 序數月（正月…十二月，正月建寅），亦可按月建地支或節氣分界。

紀日 干支紀日（連續不斷，如甲子日）；並用月相術語——朔（初一）、望（十五）、既望（十六）、晦（月末）。

紀時 十二時辰，以地支記（子時 23–1，丑時 1–3……）。

例：蘇軾《赤壁賦》

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。

壬戌＝干支紀年（宋神宗元豐五年，公元 1082）；七月＝孟秋之月；既望＝「望」（十五）之次日，即十六。

又如《蘭亭集序》「永和九年，歲在癸丑，暮春之初」——年號（永和九年＝353 年）與干支（癸丑）並用，暮春即三月。

想算某個公曆日的干支，用上方〔日期 → 干支〕即可。至於農曆（朔望）與公曆的精確換算，須按當年天文逐年推求，本站不內置，以免臆造。

六十甲子

十干週六、十二支週五，最小公倍六十而復始。點選任一柱，高亮其所在「旬」（同一甲起頭的十柱）。

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